Halloween viene de Samhain

 

Mientras el sol se pone lentamente sobre la fortaleza en la colina Tlachtga en el este de Irlanda, personas de todo el reino de Meath se acercan con reverencia al lugar sagrado de adoración. En la cima de la colina, los ancianos con largas barbas, con largos abrigos y mechones de pelo en el pelo, utilizan los últimos rayos del sol para depositar el grano y el ganado recién sacrificados en grandes fogatas.

Los sacerdotes de los irlandeses, los druidas, saben que están ocupados porque los dioses tienen hambre y solo tienen una noche. Samhain – que puede resultar en la muerte del verano – tiene lugar la noche del 1 de noviembre y es el único momento en que la frontera entre el mundo de los dioses y el de los humanos se difumina.

Antorchas en mano, los druidas prendieron hogueras al anochecer. Pronto, las hogueras de los sambains se encienden por la noche, enviando columnas de humo negro al cielo. Los dioses tienen sus sacrificios.

Así es como los historiadores imaginan hoy que el sambain se celebraba en la antigua Irlanda. La tradición de encender hogueras de sacrificio en la colina de Tlachtga comenzó, según el libro «Foras Feasa ar Éirinn» (Historia de Irlanda, 1634) bajo el legendario rey Túathal Techtmar, quien en los años 100 o 200 d. C. Reino Unido de Meath en el este de Irlanda.

El rey construyó cuatro fortalezas, incluida la Tlachtga, donde los druidas «se reunieron la noche de Samhain para ofrecer sus sacrificios a todos los dioses».

Según las escrituras, estaba estrictamente prohibido encender hogueras en otras partes del reino esa noche, y los infractores debían pagar multas al rey si profanaban la fiesta.

Julio César ignoró la fiesta

Samhain fue un festival de luces que marcó la transición del verano y el otoño al invierno oscuro y árido. Aunque el festival se conoce principalmente en Irlanda, los investigadores creen que los celtas británicos y galos también celebraron samhain antes de la introducción del cristianismo.

Sin embargo, los historiadores griegos y romanos antiguos no entendían a los celtas y sus celebraciones religiosas. En su libro sobre las guerras galas del 51 a. C. El comandante del ejército Julio César menciona brevemente la religión celta:

«Los galos también discuten muchos cuerpos celestes y sus movimientos, el tamaño del universo y la tierra, el poder de los dioses inmortales».

Un calendario galo de los años 100 d.C. – el llamado calendario de Coligny – sin embargo, enumera el nombre del mes samonios, que según los investigadores está relacionado con la palabra juntos, que en gaélico moderno es también el nombre del mes de noviembre. Los mitos y leyendas irlandesas también están repletos de referencias a las vacaciones. Según el folclore, el mundo de los humanos se fusionó bajo Samhain con el mundo sobrenatural, al que pertenecían dioses, hadas y demonios.

El rey invitó a todos a una fiesta.

Los orígenes mitológicos de la festividad aparecerían en la historia del impopular Rey Bres, quien estaba en connivencia con las criaturas míticas. los fomorianos. Después de derrotar a los fomorianos, Bres tuvo que prometer a la gente prosperidad y abundantes cosechas en el futuro para retener el poder.

La celebración de Samhain se convirtió en la única ocasión del año en que el rey invitó a todo el reino a fiestas y compartió los beneficios del año con dioses y súbditos. Sin embargo, la inscripción medieval «Cath Crinna» (Batalla de Crinna) en el legendario Rey Cormac le da a la compañía un origen más realista:

«La razón por la que se reunían todos los años era porque las bellotas y la fruta habían madurado».

En los primeros siglos de nuestra era. Irlanda era un mosaico de imperios grandes y pequeños, cuyos gobernantes aparentemente dirigían cada una de sus celebraciones de Samhain. La fiesta y las ceremonias asociadas se llevaron a cabo en un lugar central en cada reino.

Aunque el samhain tuvo lugar la noche del 1 de noviembre, los participantes celebraron tres días antes y tres días después del tiempo sagrado. Según el texto sobre el Rey Cormac, las festividades podrían en algunos casos extenderse durante un mes entero.

Los preparativos para la fiesta aparentemente tomaron mucho tiempo para los reyes irlandeses, quienes durante el verano debían proporcionar tanto ofrendas de sacrificio a los dioses como catering para los comensales. Según una leyenda, se necesitaron siete años completos para preparar la fiesta del samhain en el reino de Meath y, por lo tanto, el rey solo celebró el samhain cada siete años.

Aunque los escritos irlandeses medievales son conocidos por sus exageraciones imaginativas, varios eruditos admiten que el sambain probablemente no tuvo lugar todos los años en todos los reinos. Según una teoría, la frecuencia dependía del rango del anfitrión: los reyes pequeños celebraban un samhain para los súbditos cada año, mientras que los reyes provinciales se establecían cada tres años y los reyes supremos poderosos como el Rey de Meath se instalaban cada siete años.

Escudos de armas adornaban las paredes

Todos fueron invitados al samhain, y aquellos que no se presentaron podían correr el riesgo de ser condenados a muerte en algunos lugares de Irlanda. La mayoría de las festividades nocturnas previas y posteriores a Samhain se llevaron a cabo en el Gran Salón de Banquetes del Rey, que se encuentra entre otros lugares. fue descrito por el historiador irlandés Geoffrey Keating en el siglo XVII:

“El salón de banquetes era largo y estrecho, y las mesas estaban colocadas a lo largo de las paredes, donde se colocaron estantes con muchos ganchos sobre el comedor. Entre cada gancho colgaba un escudo de armas ”.

Según Keating, el plan de la mesa del rey siguió la jerarquía social: cada hombre fue colocado de acuerdo con su rango y las mujeres se sentaron en una habitación separada. Entonces, mientras los nobles podían sentarse bajo sus respectivos escudos cerca de la pared, los guerreros debían sentarse al otro lado de la mesa. Los druidas estaban sentados al final de la mesa, probablemente junto al rey.

La escaldadura parasitaria era impopular

Guerreros y Druidas jugaron durante las festividades. Los campesinos, por ejemplo, no tenían asientos permanentes; es posible que no hayan estado presentes en el salón de banquetes en todos los reinos. Para los hombres en la sala, se trataba de comer y beber durante días, emborracharse y contar historias locas sobre héroes del pasado.

Sin embargo, no todos los entretenimientos fueron igualmente bienvenidos. Geoffrey Keating también menciona al rey irlandés Aodh alrededor del año 600 d.C. Se había cansado tanto de la escaldadura del viaje (explotaron al samhain para obtener comida y alojamiento gratis) que consideró prohibirles participar en la fiesta.

Del monje Adamnan en los años 600 d.C. Los historiadores saben que los irlandeses alimentaron a los cerdos en grandes manadas en el otoño para que estuvieran listos para ser sacrificados antes del samhain. Otras fuentes confirman que la carne de cerdo estaba a menudo en el menú durante la celebración, junto con grandes cantidades de cerveza, hidromiel y vino.

Según Ulster Myths (escrito 700-1000 d. C.), el rey de Irlanda del Norte Conchobar ofreció «cien barriles de cada tipo de hidromiel festivo».

La fiesta también se describe en un poema popular irlandés: «Carne, cerveza, nueces, salchichas / pertenecen tanto al samhain / como una alegre fogata en la cima de una colina, / suero de leche, pan y mantequilla fresca».

Los demonios enloquecieron a la gente

A diferencia de la alegría y la diversión en el salón de banquetes, el exterior era diferente durante el samhain, donde supuestamente las fuerzas demoníacas se escondían en la noche. Los mitos del Ulster dicen lo mal que podría ir en la oscuridad:

«Cualquier hombre que, durante la noche de Samhain, no estuvo en Emain Macha (el lugar de la fiesta, Rojo.), perdió la cabeza ”.

Para estar en buenos términos con los poderes superiores, los celtas bajo Samhain se sacrificaron entre otros. granos y animales a los dioses, en particular al dios celta Lugh. Los sacrificios probablemente tuvieron lugar a través de las hogueras que los druidas encendían en montículos especiales.

Los mitos irlandeses hablan sobre el tirano Conand, quien exigió que el clan Nemed en cada samshain entregara un tercio de su trigo y leche para sacrificios. Se conocen ejemplos de sacrificios de caballos en el Ulster y entre los celtas de la Galia, especialmente los toros blancos eran animales de sacrificio populares. En la mayoría de las regiones celtas, sin embargo, parece que la gente sacrificaba principalmente cerdos o jabalíes.

La gente también podía celebrar Samhain honrando a los ídolos, por ejemplo en el Magh Slechte en Irlanda, donde en tiempos precristianos había una figura del dios Crom Cruach. Un escritor cristiano medieval anónimo descrito en la colección de textos «Dindshenchas» (Conocimiento de los lugares) teme y advierte de cómo la idolatría podría escalar:

«Así también el príncipe Tigernmas llegó con los hombres y mujeres de Irlanda después de Samhain para mostrarle (la figura del dios Crom Cruach, Rojo.) se honra y se arroja ante él. Al hacerlo, lesionaron tanto la frente, los huesos nasales, las rodillas y los codos que tres cuartas partes de los irlandeses murieron en esa caída de rodilla ”.

Los druidas adoptaron las leyes de la tierra.

Cuando terminaron las ceremonias religiosas, los druidas buscaron consejo. Aquí se aprobaron las leyes que debían aplicarse al reino hasta el próximo Samhain. Los escribas del rey se encargaron de escribir todas las leyes sobre el becerro. Si los druidas no estaban de acuerdo en el camino, debían discutir su camino hacia un compromiso: la violencia estaba prohibida durante el período Samhain, y el rey inmediatamente ejecutó a los alborotadores.

Tras las celebraciones de Samhain, los celtas entraron en la Edad Media con el estómago lleno y una buena relación con los dioses. Cuando nació el cristianismo, el sambain se fusionó con el Halloween católico.

Sin embargo, la herencia celta continúa, por ejemplo en Bretaña, donde los difuntos, según la creencia popular, regresan al mundo de los vivos el 1 de noviembre para comer y calentarse. También en Irlanda, el legado del Samhain sobrevivió hasta el siglo XIX, cuando miles de emigrantes irlandeses lo llevaron consigo a Estados Unidos. La creencia en las fuerzas demoníacas de Samhain, la noche perdura hoy Víspera de Todos los Santos, que se ha extendido por todo el mundo.

Quizás te guste…

Así es como solías salir

Así es como solías salir

La endogamia obliga a los cazadores a emprender viajes largos O: A escala mundialLas citas eran, después de todo, un...

0 comentarios

Enviar un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Esta web utiliza cookies, puedes ver la política de cookies aquí.    Configurar y más información
Privacidad